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Em termos de concentraēćo mediśnica, podemos afirmar que constitui meio eficaz para se abrirem as portas que facultam o trānsito dos desencarnados, no incessante intercāmbio que documenta a sobrevivźncia e expressa a validade das aquisiēões morais intransferķveis. (6) Nesse sentido, consideremos a concentraēćo mental de modo diverso dos que a comparam a interruptor de fįcil manejo que, acionado, oferece passagem ą energia comunicante, sem mais cuidados... A concentraēćo, por isso mesmo, deve ser um estado habitual da mente em Cristo e nćo uma situaēćo passageiro junto ao Cristo. (7) ”$ 2 eŖD6=ņóJĘ 0ß9=ņóKĘ 0ßz~šH š ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.°/Č`~*+Dń='ń é’’’’=ń @Bń +ī½ļ€ 0 ŌšĢPš šdš( š šš£ š ³ šB€Pé…‡æƒæĄ’š1§C š1ŸØ Ŗš¢ š  ƒ š0€8›éæƒæĄ’šp€å  š!ŸØ‘A concentraēćo mediśnica é a base das comunicaēões espķritas. Quando a concentraēćo é deficiente, nćo hį boa produēćo mediśnica e, em determinadas situaēões, é possķvel mesmo que nćo ocorra manifestaēćo de Espķritos. Muitos estudiosos do Espiritismo se preocupam com o problema da concentraēćo, em trabalhos de natureza espiritual. Nćo sćo poucos os que estabelecem padrćo ao aspecto exterior da pessoa concentrada, os que exigem determinada atitude corporal e os que esperam resultados rįpidos nas atividades dessa ordem. Entretanto, quem diz concentrar, forēosamente se refere ao ato de congregar alguma coisa. (...) Boa concentraēćo exige vida reta. (14)”’ 2’Ŗ$ņóLĘ 0ߍ‘šH š ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.°/ČP”+Dń='ń é’’’’=ń @Bń +īdļ€ 0 ŌšĢ`š šdš( š šš,¢ š  ƒ š0€Ø¬éæƒæĄ’š€ź šĢŸ ź2) Mecanismos da Concentraēćo Mediśnica Como qualquer outra atividade, a concentraēćo se desenvolve pelo exercķcio. Assim, o médium principiante deve armar-se de paciźncia e de perseveranēa, até que consiga praticį-la adequadamente. Para tanto, o médium deve aprender a utilizar duas ferramentas importantes: o pensamento e a vontade. 2.1  O pensamento O Pensamento é forēa criativa, a exteriorizar-se, da criatura que o gera, por intermédio de ondas sutis, em circuitos de aēćo e reaēćo no tempo, sendo tćo mensurįvel como o fotōnio que, arrojado pelo fulcro luminescente que o produz, percorre o espaēo com velocidade determinada, sustentando o hausto fulgurante da Criaēćo. A mente humana é um espelho de luz, emitindo raios e assimilando-os (...). (19)”$ö 2( ĪŖj žŪņóMĘ 0ßńõšH š ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.°/Č0럁īj ļ€ 0 Ś šŅ pš \šj š( š š\š2 ¢ š \ ƒ š0€¼ŗéæƒæĄ’šJ€° šŅ Ÿ 0É (...) a energia coagulante de nossas aspiraēões e desejos. (22) O pensamento é um atributo do Espķrito. É uma reflexćo, ou um processo mental, criado ou refletido de outrem. Abrange o que sentimos e o que compreendemos. É o resul-tado de uma operaēćo mental, seja como fruto de um exame, ou de uma reflexćo, na meditaēćo ou na imaginaēćo, a res-peito de alguma coisa fķsica ou metafķsica. (8) Assim, quando a pessoa pensa, ela emite uma espécie de matéria sutil radi-ante, muito viva e com grande poder de plasticidade. Entretanto, ele [o pensamento] ainda é matéria  a matéria mental, em que as leis da formaēćo das cargas magnéticas ou dos sistemas atōmicos prevalecem noutro sentido, com-pondo o maravilhoso mar de energia sutil em que todos nos achamos submersos (...). (24) O pensamento, ou fluxo ener-gético do campo espiritual de cada criatura, é graduado nos mais diversos tipos de oscilaēćo, desde os raios super-ultra-curtos, em que se exprimem as legiões angélicas, através de processos ainda inacessķveis ą nossa observaēćo, passando” 2ŖÖ=  k 'E Ł N éņóNĘ 0ß=BņóOĘ 0߇‹ņóPĘ 0ß šH š\ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.‹3Č\•Rī\ļ€ 0 sškš `šš( š š`šĖ¢ š ` ƒ š0€ ŠæƒæĄ’šJ€= škŸØĆpelas oscilaēões curtas, médias e longas em que se exterio-riza a mente humana, até as ondas fragmentarias dos anima-is, cuja vida psķquica, ainda em germe, somente arroja de si determinados pensamentos ou raios descontķnuos. (23) É, pois, pelo pensamento que nos comunicamos com os Es-pķritos. É, igualmente, através do pensamento que eles cap-tam as nossas idéias, os nossos desejos e nos respondem. O intercambio mediśnico estį sempre fundamentado em enten-dimento mental. (12) Assim, a mediaēćo entre dois planos di-ferentes, sem elevaēćo de nķvel moral é estagnaēćo na inuti-lidade. (...) indubitavelmente, divinas mensagens descerćo do Céu ą Terra. Entretanto, para isso, é imperioso construir ca-nalizaēćo adequada. Jesus espera pela formaēćo de mensa-geiros humanos capazes de projetar no mundo as maravilhas do seu Reino. Para atingir esse aprimoramento ideal é imprescindķvel que o detentor de faculdades psķquicas nćo se detenha no simples intercāmbio.”Ä 2ÄŖ 3 £5 0j  $ . r ) ĒņóQĘ 0ßāęņóRĘ 0ßÜįšH š` ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.•3Č0* a+Dń='ń é’’’’=ń @Bń +ī×ļ€ 0 īšę°šdš~š( š šdšF¢ šd ƒ š0€L+ŠæƒæĄ’šJ€° šęŸ ĢSer-lhe-į indispensįvel a consagraēćo de suas forēas ąs mais altas formas de vida, buscando na educaēćo de si mesmo e no serviēo desinteressado a favor do próximo o material de pavimentaēćo de sua própria senda. (11) Ą medida que o ser humano evolui, aprende a controlar suas emissões mentais. Esse controle é administrado pela vonta-de. 2.2  A vontade Em todos os domķnios do Universo vibra, pois, a influźncia recķproca. Tudo se desloca e renova sob os princķpios de interdepen-dźncia e repercussćo. O reflexo esboēa a emotividade. A emotividade plasma a idéia. A idéia determina a atitude e a palavra que comandam as aēões. (15) Assim, a (...) vontade é a gerencia esclarecida e vigilante, governando todos os setores da aēćo mental (...)”&ē 2Ł"ŖpŌp†nņóSĘ 0ßŌŲņóTĘ 0ßtyšH šd ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.•3Čpž°+Dń='ń Š’’’’=ń @Bń +ī»ļ€ 0 +š#Ąšš»š( š ššƒ¢ š ƒ š0€ų/ŠæƒæĄ’šP€w š#ŸØ#Para considerar-lhe a importāncia, basta lembras que ela é o leme de todos os tipos de forēa incorporados ao nosso conhecimento. (16) O cérebro é o dķnamo que produz a energia mental, segundo a capacidade de reflexćo que lhe é própria; no entanto, na Vontade temos o controle que a dirige nesse ou naquele rumo, estabelecendo causas que comandam os problemas do destino. Sem ela, o Desejo pode comprar ao engano aflitivos séculos de reparaēćo e sofrimento, a inteligźncia pode aprisionar-se na enxovia da criminalidade, a imaginaēćo pode gerar perigosos monstros na sombra, e a Memória, nćo obstante fiel ą sua funēćo de registradora, conforme a destinaēćo que a Natureza lhe assinala, pode cair em deplorįvel relaxamento. Só a vontade é suficientemente forte para sustentar a harmonia do espķrito. (17)”&$ 2#"ŖVi*ņóUĘ 0߁…ņóVĘ 0ß#šH š ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.<Čą¦Öīļ€ 0 …š}Šš”šš( š š”šŻ¢ š” ƒ š0€”NŠæƒæĄ’š€Ł š}ŸØÅEm verdade, ela nćo consegue impedir a reflexćo mental, quando se trate da conexćo entre os semelhantes, porque a sintonia constitui lei inderrogįvel, mas pode impor o jugo da disciplina sobre os elementos que administra, de modo a mantź-los coesos na corrente do bem. (18) Numa reunićo mediśnica, faz-se necessįrio desenvolver o controle da emissćo mental dos seus participantes, por meio da aēćo disciplinadora da vontade. Caso contrįrio, a reunićo perde as caracterķsticas que lhes sćo próprias de funcionar como um todo harmōnico, em que as pessoas vibram em unķssono, em torno de um mesmo propósito. A concentraēćo mediśnica só é possķvel quando o médium aprende a controlar suas emanaēões mentais e a administrar as suas emoēões, a partir do momento em que entra em sintonia com entidades espirituais. Quando ocorre a concentraēćo mediśnica, automaticamente se forma uma corrente mental, entre o médium e o Espķrito comunicante, denominada corrente mediśnica.”&Ę 2Å"Ŗ>‰ xµņóWĘ 0ß šH š” ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.<Č ¾ĀÖī& ļ€ 0 – šŽ š˜š& š( š š˜šī ¢ š˜ ƒ š0€¬eŠæƒæĄ’š€Ł šŽ Ÿ ņÉ através da corrente mental que  ouvimos os pensamentos dos Espķritos. É por ela que eles se aproximam e fazem as li-gaēões necessįrias para que ocorra o intercambio mediśni-co. No homem a corrente mental assume feiēćo mais elevada e complexa. No cérebro humano (...), ela nćo se exprime tćo só ą maneira de impulso necessįrio ą sustentaēćo dos circu-itos orgānicos, com base na nutriēćo e reproduēćo. É pensa-mento continuo, fluxo energético incessante, revestido de poder criador inimaginįvel. Estabelecida a corrente mental, ei-la, (...) que se espraia sobre o cosmo celular em que se manifesta, mantendo a fįbrica admirįvel das unidades orgā-nicas (...). 28 A corrente mental, segundo anotamos, vitaliza, particular-mente, todos os centros da alma e, conseqüentemente, todos os nścleos endócrinos e junturas plexiformes da usina fķsica, em cuja urdidura dispõe o Espķrito de recursos para os servi-ēos da emissćo e recepēćo, ou exteriorizaēćo dos próprios pensamentos e assimilaēćo dos pensamentos alheios. (29)”&ś 2ł"Ŗņt + © ­l — I jņóXĘ 0ß•—ņóYĘ 0ßõłšH š˜ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.<ȐĪoī¶ ļ€ 0 & š šœš¶ š( š šœš~ ¢ šœ ƒ š0€lŊæƒæĄ’š€Ł š Ÿ ŹInstalada a corrente mental, o resultado serį a geraēćo de um circuito mediśnico, que fornece campo propicio ą transmis-sćo da mensagem do Espķrito comunicante. Com a formaēćo e manutenēćo do circuito mediśnico, o médium registra o pensamento e os sentimentos do Espķrito comunicante, dan-do-lhe a oportunidade de ser ouvido ou visto pelos encarna-dos. Aplica-se o conceito de circuito mediśnico ą extensćo do campo de integraēćo magnética em que circula uma corrente mental, sempre que se mantenha a sintonia psķquica entre os seus extremos ou, mais propriamente, o emissor e o recep-tor. (28) O emissor é, na reunićo mediśnica, o Espķrito comu-nicante, sendo o médium o receptor da comunicaēćo espķrita. (...) O circuito mediśnica, dessa maneira, expressa uma  von-tade-apelo e uma  vontade-resposta , respectivamente, no trajeto ida e volta, definindo o comando da entidade comuni-cante e a concordāncia do médium, fenōmeno esse exata-mente aplicįvel tanto ą esfera dos Espķritos desencarnados”&ę 2å"ŖŚo ¢ - ä . ne lņóZĘ 0ßNSšH šœ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.<ČżćoīTļ€ 0 Äš¼PšČšTš( š šČš¢ šČ ƒ š0€ģ̊æƒæĄ’šP€ š¼ŸØquanto ą dos Espķritos encarnados, porquanto exprime conjugaēćo natural ou provocada nos domķnios da inteligźncia, totalizando os serviēos de associaēćo, assimilaēćo, transformaēćo e transmissćo da energia mental. Para a realizaēćo dessas atividades, o emissor e o receptor guardam consigo possibilidade particulares nos recursos do cérebro, em cuja intimidade se processam circuitos elementares do campo nervoso, atendendo a trabalhos espontāneos do Espķrito, como sejam, ideaēćo, seleēćo, autocrķtica e expressćo. (27) A Doutrina Espķrita nos esclarece que nćo basta a ocorrźncia de reuniões mediśnicas, nem Espķritos que se comuniquem com os encarnados. A seriedade e a produtividade de uma reunićo estćo relacionadas com uma serie de fatores, que podem ou nćo favorecer o intercāmbio mediśnico.”& 2"Ŗ$ņó[Ę 0ß šH šČ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.¤=Čp"Ī“ī¶ļ€ 0 &špšĢš¶š( š šĢš~¢ šĢ ƒ š0€܊æƒæĄ’š€ šŸ F3) Condiēões propķcias para a obtenēćo de Concentraēćo Mediśnica 3.1  Cada componente do grupo precisa controlar ou disciplinar sua emissćo mental O Espķrito, chegando a um meio que lhe seja completamente simpįtico, aķ se sentirį mais ą vontade (...). Se os pensamen-tos forem divergentes, resultarį daķ um choque de idéias desagradįveis ao Espķrito e, por conseguinte, prejudicial ą comunicaēćo. O mesmo acontece com um homem que tenha de falar perante uma assembléia: se sente que todos os pensamentos lhe sćo simpįticos e benévolos, a impressćo que recebe reage sobre as suas próprias idéias e lhe dį mais vivacidade. A unanimidade desse concurso exerce sobre ele uma espécie de aēćo magnética que lhe decuplica os recur-sos, ao passo que a indiferenēa, ou a hostilidade o perturbam e paralisam. (1)”$$ 2A ćŖ` Ą Hņó\Ę 0ß #šH šĢ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.§=Č`\Łīč ļ€ 0 X šP €šŠšč š( š šŠš° ¢ šŠ ƒ š0€dźŠæƒæĄ’š€  šP Ÿ š3.2  O médium precisa estar consciente do papel que desempenha na reunićo. Mediaēćo entre dois planos diferentes, sem elevaēćo de nķvel moral, é estagnaēćo na utilidade. (...) Para atingir esse aprimora-mento ideal é imprescindķvel que o detentor de faculdade psķqui-cas nćo se detenha no simples intercambio. Ser-lhe-į indispensį-vel a consagraēćo de suas forēas ąs mais altas formas de vida, buscando na educaēćo de si mesmo e no serviēo desinteressado a favor do próximo o material de pavimentaēćo de sua própria sen-da. (...) Nćo basta ver, ouvir ou incorporar Espķritos desencarna-dos, para que alguém seja conduzido ą respeitabilidade. (11) Devemos ter consciźncia de que ser (...) médium é ser ajudante do Mundo Espiritual. E ser ajudante em determinado trabalho é ser alguém que auxilia espontaneamente (...). Se nćo podemos enten-der isso, observemos o avićo, por mais simples que seja. Tudo é amparo inteligente e aēćo maquinal do comboio aéreo. Torres de observaēćo esclarecem-lhe a rota e vigorosos motores garantem-lhe a marcha. Mas tudo pode falhar, se falharem o entendimento e a disciplina no aviador que estį dentro dele. (22)”"yL-Ŗŗ 2¶55» )ņó]Ę 0߃‡ņó^Ę 0ßtxšH šŠ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.§=Č 6ZŁī* ļ€ 0 š 𒠐šŌš* š( š šŌšņ ¢ šŌ ƒ š0€”æƒæĄ’š€f š’ Ÿ Ō3.3  A reunićo deve ser a mais homogźnea possķvel. O poder de associaēćo dos pensamentos dos participantes da reunićo produzirį uma corrente mental e um circuito me-diśnico, propķcios ą manifestaēćo dos Espķritos. Desde que o Espķrito é de certo modo atingido pelo pensamento, como nós somos pela voz, vinte pessoas, unindo-se com a mesma intenēćo, terćo necessariamente mais forēa do que uma só; mas, a fim de que todos esses pensamentos concorram para o mesmo fim, preciso é que vibrem em unķssono; que se con-fundam, por assim dizer, em um só, o que nćo pode dar-se sem a concentraēćo. (1) Toda reunićo espķrita deve, pois, tender para a maior homo-geneidade possķvel. Estį entendido que falamos das em que se deseja chegar a resultados sérios e verdadeiramente śte-is. (2) Sendo o recolhimento e a comunhćo dos pensamentos as condiēões essenciais a toda reunićo séria, fįcil é de com-preender-se que o nśmero excessivo dos assistentes consti-tui uma das causas mais contrįrias ą homogeneidade. (3)”ėźŖģ£ P G7hk( 1ņó_Ę 0ßNQņó`Ę 0ß ņóaĘ 0ßēźšH šŌ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.É=Č`—& īļ€ 0 šų°šŲšš( š šŲšX¢ šŲ ƒ š0€”æƒæĄ’š`€m šųŸØpSe os pensamentos divergentes dos circunstantes sćo uma causa de perturbaēćo e insucesso, por um efeito contrįrio, os pensamentos dirigidos para um objetivo comum, sobretu-do quando elevado, produzem vibraēões harmōnicas que di-fundem no ambiente uma impressćo de calma, de serenida-de, que penetra o médium e facilita a aēćo dos Espķritos. (4) Devemos, pois, entender que uma (...) reunićo mediśnica é um ser coletivo, cujas qualidades e propriedades sćo a resul-tante das de seus membros e formam como que um feixe. Ora, este feixe mais forēa terį, quanto mais homogźneo for. (1) Os mais secretos pensamentos se revelam e interferem nas experiźncias mediśnicas. (5) Quando, ąs vezes, os membros de um grupo estćo agitados por intensas preocupaēões, pode a linguagem do médium ressentir-se desse fato. O mesmo se darį com a aēćo dos Espķritos sobre o médium e reciprocamente. (5)”q 2qŖ¼¤ 3 ( 8q mRÖņóbĘ 0ßUYņócĘ 0ßBFņódĘ 0ߘ›šH šŲ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.É=ČąGģöī#ļ€ 0 “š‹ŠšÜš#š( š šÜšė¢ šÜ ƒ š0€0#”æƒæĄ’š €Ö  š‹ŸØūA concentraēćo exige, pois, a harmonia do pensamento de todos os integrantes da reunićo, porque achando-se (...) a mente na base de todas as manifestaēões mediśnicas, quaisquer que sejam as caracterķsticas em que se expressem, é imprescindķvel enriquecer o pensamento, incorporando-lhe os tesouros morais e culturais (...). Procederam acertadamente aqueles que compararam nosso mundo mental a um espelho. Refletimos as imagens que nos cercam e arremessamos na direēćo dos outros as imagens que criamos. (10)”ü 2üŖ$÷ņóeĘ 0ß÷ūšH šÜ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.Ź=ČšéŖī ļ€ 0 p šh ššąš š( š šąšČ¢ šą ƒ š0€ģE”æƒæĄ’š€f šhŸ >3.4  A equipe deve colaborar com os dirigentes espirituais em qualquer situaēćo. Uma reunićo mediśnica serį produtiva, se ocorrer concentra-ēćo mediśnica. A instabilidade do pensamento gera desar-monia na corrente vibratória. E esta desarmonia afeta o mé-dium, propriamente dito, o qual, em determinados momentos, parece que perde  o fio das idéias . Os colaboradores desen-carnados geralmente procuram restabelecer o ritmo, o que nem sempre é possķvel, sobretudo quando os encarnados permanecem inquietos, deixando a mente vagar, criando imagens mentais alheias ao trabalho, preocupados com os afazeres domésticos ou impacientes com o desenrolar das atividades na reunićo. (13) No exercķcio mediśnico, aceitemos o ato de servir por liēćo das mais altas do mundo. E lembremo-nos de que assim co-mo a vida possui trabalhadores para todos os misteres, hį médiuns, na obra do bem, para a execuēćo de tarefas de to-dos os feitios.”  ŖĄƒ / 3m$ro ņófĘ 0ߣ§šH šą ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.Ź=ČąŚŹüī,ļ€ 0 œš”šäš,š( š šäšō¢ šä ƒ š0€x7”æƒæĄ’š€ų  š”ŸØ¾Nenhum existe maior que o outro. Nenhum estį livre do erro. Todos, no entanto, guardam consigo a bendita possibilidade de auxiliar. Esse tem a palavra que educa, aquele a mćo que alivia e aquele outro a pena que consola. Esse traz a oraēćo que eleva, aquele transporta a mensagem que reanima e aquele outro mostra a forēa de restaurar. (21) A cooperaēćo espontānea é o supremo ingrediente da ordem (...). Cooperar significa obediźncia é o supremo ingrediente da ordem (...). Cooperar significa obediźncia construtiva aos impositivos da frente e socorro implķcito ąs privaēões da retaguarda. Quem ajuda é ajudado, encontrando, em silencio, a mais segura fórmula de ajuste aos processos de evoluēćo. (19)”ææŖ<PfņógĘ 0ßPTņóhĘ 0ßŗ¾šH šä ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.Ź=ȐŌéüī6ļ€ 0 MšE@š <šŻš( š š<š¢ š< s š*€Ģ5”æ3f’æĄ’"ńæ`š €Ź š©ŸØEstudo e Prįtica da Mediunidade” (2 (’’žŖH š¾¢ š< ƒ š0€œ[”æƒæĄ’š  €' š^ŸØ Prįtica II” (2 0Ŗš½¢ š< ƒ š0€øšŠæƒæĄ’šą €ē  š]ŸØ Roteiro 4” (2 0Ŗ𿢠š< ƒ š0€ĢńŠæƒæĄ’šš €7 š_ŸØIrradiaēćo Mental”(2Ŗ šŹ¢ š< ƒ š0€äӊæƒæĄ’š€ €€Ē šjŸØIrradiaēões sobre uma mśsica”(2Ŗ šh² š < C š@AĮ&Ćobra-livro_mediunsš§€ šH š< ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.ń1ČPÓCĪ+Dń='ń Š’’’’=ń @Bń +ī«ļ€ 0 ¢ššPš ģš2š( š šģšX² šģ C š0AĮ Ć filesimagešŲąšš² š ģ 3 šAæš Ą€ąšXĮ Ę$ń 0ņó’Ę 0šH šģ ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ±Š©ŗ___PPT10‹‰ė.Ó=Č`×)+ Å>XDń]'ń Š’’’’=ń @Bń DńÖ'ń •’’’’=ń @BńAń?%ń,(ń <ń +O%ń,(ń <ń +Dń 'ń =ń%ń(ń’’’’%ń(ńDń•'ń =ń%ń(ńDń='ń =ń4@BńBń Bń°Bń%ń(ńDń±'ń  =ń2ńy;ńBńplayFrom(0.0)*ń<3ń<ńū* ģ’’’’’’’’Dń:'ń • =ń Bń`Bń?<ńū* ģ’’’’’’’’%ń(ń’’’’/%ń,(ń <ń +/%ń,(ń <ń +/%ń,(ń <ń +)ń€?+īą ļ€ 0 ÷ šļ š8š‡ š( š š8šO ¢ š8 ƒ š0€P鿁ƒæĄ’š€+šPˆHŠ@ŗ___PPT9‹"¬ š—ŸØƒFontes de Consulta KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. Cap. XXIX, item 331, p. 427-428 _______, p 428 _______, item 332, p 428 DENIS, Léon. No Invisķvel. Primeira parte, cap IX, p 99 _____, p 100 FRANCO, Divaldo P. Repositório de Sabedoria, p 99 _______. Sementeira da Fraternidade, p 123, cap. 25 SOUZA, Juvanir Borges. Tempo de Renovaēćo. Cap 17, p 140 XAVIER, Chico. Encontro Marcado, cap 41, p 17 ______. Nos domķnios da Mediunidade. Cap 1, p 17 ______, cap 13, p 141-142 ______. Falando ą Terra, Cap: Saśde, p 147 ______. Os Mensageiros, cap 47, p 289 _____, p. 290 ______. Pensamento e Vida, cap 1, p 12 ______, cap 2, p 16 ______, p 17”4(2q 2qŖ   -#-Y*  %  !ņóiĘ 0ßņójĘ 0ß"5ņókĘ 0ßBJņólĘ 0ßW^ņómĘ 0ßfmņónĘ 0߆ņóoĘ 0ß·¼ņópĘ 0ßÄŹņóqĘ 0ßöżņórĘ 0ß*/ņósĘ 0ß‘˜ņótĘ 0ßĀČņóuĘ 0ßŅŪņóvĘ 0ßÜāņówĘ 0ßņóxĘ 0ß.3ņóyĘ 0ß<BņózĘ 0ßciņó{Ę 0ßw}¦ųŲų8XšH š8 ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ‘Љŗ___PPT10‹iė.ń1Č ”żN+Dń='ń é’’’’=ń @Bń +īkļ€ 0 ŪšÓ0ščškš( š ščš3¢ šč ƒ š0€tr”æƒæĄ’š€ė šHˆ@Š8ŗ___PPT9‹¬ šƒŸØĒ_____, p 17-18 _____, Cap 3, p 21-22 _____, Cap 5, p 28-29 _____. Seara dos Médiuns, Cap: Em Serviēo Mediśnico _____, cap: Ser Médium, p 138 _____, Vozes do Grande Alem, cap 39, p 164 _____ & VIEIRA, Valdo. Mecanismos da Mediunidade, cap 4, item: Pensamento das criaturas, p 48 ______, item: Corpśsculos mentais, p 49 ______, p 55 ______. Cap VI, item: conceito de circuito mediśnico, p 56-60 ______, Cap X, item: Corrente mental humana, p 88 ______, p 89”Č! 2ČŖ$ / &Ž8ņó|Ę 0ßņó}Ę 0ßņó~Ę 0ß$ņóĘ 0ß;@ņó€Ę 0ßouņóĘ 0ß{…ņó‚Ę 0ߍ’ņóƒĘ 0ßø½ņó„Ę 0ßKQņó…Ę 0߉ņó†Ę 0ßž“ņó‡Ę 0ß»Į¦ųŲų8XšH šč ƒ š0ƒ“ŽŸ‹”޽hæ’ ?š ’’’€€€»ąć33™™™™Ģˆ8Š0ŗ___PPT10‹ė.Ķ=Č Ĥ`rx`KE%I+¬1q7 ŠÉ™¼0Ż?OK³R%@’[Uarg r3 ^}ŗ‚x‹h—š¢2©]­e·rŌ×Āõs åŪ<Å1ž’ą…ŸņłOh«‘+'³Ł0\­ `hxˆ ”  Ą Ģ ŲäģäSlide 1Marcos 45Microsoft PowerPoint@ ą°2 @0­³w/Č@ õīÕyŹ Gh¬’’’’‰g  ,V”'&" WMFC‘) <8?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\ž’’’^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~€‚ƒ„…†‡ˆ‰Š‹ŒŽ‘’“”•–—˜™š›œžŸ ”¢£¤„¦§Ø©Ŗ«¬­®Æ°±²³“µ¶·ø¹ŗ»¼½¾æĄĮĀĆÄÅĘĒČÉŹĖž’’’ĶĪĻŠŃŅÓŌÕÖ×ŲŁŚŪÜŻŽßąįāćäåęēčéźėģķīļšńņóōõö÷ųłśūüżž’      !"ž’’’$%&'()*+,-.ž’’’0123456ž’’’ż’’’ż’’’ż’’’;ž’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’Root Entry’’’’’’’’d›Oφꪹ)čž’’’Pictures’’’’’’’’’’’’3¹Current User’’’’’’’’/SummaryInformation(’’’’̌­PowerPoint Document(’’’’’’’’’’’’]‰ÜDocumentSummaryInformation8’’’’’’’’#d’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’